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INFORMACIÓN
Titulo original: Leviafan
Año Producción: 2014
Nacionalidad: Rusia
Duración: 141 Minutos
Calificación: No recomendada para menores de 12 años
Género: Drama social
Director: Andrei Zvyagintsev
Guión: Andrei Zvyagintsev, Oleg Negin
Fotografía: Mikhail Krichman
Música:
FECHAS DE ESTRENO
España: 1 Enero 2015
DISTRIBUCIÓN EN ESPAÑA
Golem

SINOPSIS

El alcalde del lugar pretende apropiarse de los terrenos de Kolya, donde tiene su propia casa y un taller mecánico, para hacer negocio con ellos. En primer lugar le ofrece algo de dinero pero Kolya se niega, comenzando el alcalde por utilizar otras medidas más expeditivas....

INTÉRPRETES

VLADIMIR VDOVICHENKO, ELENA LYADOVA, ALEKSEY SEREBRYAKOV, ANNA UKOLOVA, ROMAN MADYANOV, LESYA KUDRYASHOVA

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Festivales y premiosPREMIOS Y FESTIVALES

- Oscar 2014: Nominada a Mejor película de habla no inglesa
- Globos de oro 2014: Mejor película de habla no inglesa
- Premios BAFTA 2014: Nominada a Mejor película en habla no inglesa
- Premios del Cine Europeo 2014: 4 nominaciones, incluyendo Mejor película
- Festival de Cannes 2014: Mejor guión
- Festival de Sevilla 2014: Mejor fotografía
- Independent Spirit Awards 2014: Nominada a Mejor película extranjera
- Satellite Awards 2014: Nominada a Mejor película de habla no inglesa
- National Board of Review 2014: Mejores películas extranjeras del año
- Critics Choice Awards 2014: Nominada a Mejor película de habla no inglesa

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Informacion exclusivaINFORMACIÓN EXCLUSIVA

NOTAS DEL DIRECTOR...
   Cuando un hombre se enfrenta a su propia angustia ante la necesidad y la incertidumbre, cuando las imágenes borrosas del mañana le abruman, cuando teme por los suyos, cuando tiene miedo de la muerte que acecha, ¿qué otra cosa puede hacer, sino renunciar a la libertad y a su propia voluntad, y transferir, de motu propio, estos tesoros a una persona en la que cree confiar a cambio de engañosas garantías de seguridad, protección social, e incluso de una ilusoria comunidad?
  La mirada que lanza Thomas Hobbes sobre el Estado es la de un filósofo sobre el contrato concluido por el hombre con el diablo: lo ve como a un monstruo engendrado por el hombre para evitar la guerra de “todos contra todos” y por el deseo perfectamente comprensible de conseguir la seguridad a cambio de la libertad, su único bien auténtico. Del mismo modo que todos, al nacer, estamos marcados por el pecado original, todos nacemos en un “Estado” cuyo poder espiritual sobre el hombre no conoce límites. La laboriosa alianza entre el Hombre y el Estado es un tema central en la vida de Rusia desde hace tiempo. Pero si mi película está anclada en tierras rusas, se debe únicamente al hecho de que no siento ningún parentesco, ninguna conexión genética con otra cosa.
  Sin embargo, estoy convencido de que sea cual sea la sociedad en la que vive cada uno de nosotros, desde la más desarrollada a la más arcaica, llegará el día en que todos deberemos enfrentarnos a la alternativa de vivir como esclavos o como hombres libres. Y si pensamos ingenuamente que debe existir un tipo de régimen estatal que nos libere de esta elección, no podemos estar más equivocados. En la vida de todo hombre llega un momento decisivo en el que se encuentra frente al sistema, al “mundo”, y en el que debe defender su sentido de la justicia, su sentido de Dios en la tierra. Ahora bien, ya que todavía es posible plantear estas preguntas al espectador y encontrar un héroe trágico en estos parajes, un “hijo de Dios”, un personaje que siempre ha sufrido, siento que mi patria aún no está perdida para mí ni para todos los que han hecho la película.

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